( مسأله 190 ) زنى كه داراى عادت عدديّه است ، اگر خون نفاسش ادامه يابد ، به مقدار عادت خود نفاس مىگيرد و بنابر احتياط واجب لازم است يكى دو روز هم براى روشن شدن وضع خود ، به عنوان « استظهار » نفاس قرار دهد ، تا ده روزبه پايان برسد . ( مسأله 191 ) زنى كه داراى عادت عدديّه نيست ، اگر نفاسش ادامه يابد ، تا روز دهم نفاس مىگيرد و بعد از آن به وظيفه مستحاضه عمل مىكند ، ولى بنابر احتياط واجب تا روز هجدهم ، از آنچه در حال نفاس حرام است اجتناب كرده ، سپسغسل نفاس نمايد . ( مسأله 192 ) اگر بعد از زايمان جريان خون ادامه پيدا كند و به يك ماه و يا بيشتر برسد ، ظاهر اين است كه بعد از ايام عادت و سپرى شدن ده روز ، در حكم مستحاضه است و اين حكم تا موقع قطع شدن خون ادامه دارد و تا خون تازه‌اى باويژگيهاى حيض نبيند حكم استحاضه بر او جارى مىشود . ( مسأله 193 ) اگر بعد از زايمان جريان خون به قدرى ادامه پيدا كند كه از مقدار متعارف مربوط به ايّام زايمان خارج شود ، به حكم زنانى كه خون طولانى مىبينند عمل كند . حكم اين زنها در بخش حيض گفته شد . ( مسأله 194 ) نماز ، روزه و هر عبادت ديگرى كه طهارت در آن شرط است ، بر زن در حال نفاس حرام است . ( مسأله 195 ) روزه‌هايى را كه در ايّام نفاس ترك كرده ، بايد قضاى آنها را به جا آورد ولى نمازهايش قضا ندارد . ( مسأله 196 ) اگر در اثناى وقت نماز از نفاس پاك شود ، بايد غسل كرده ، آن را بخواند ، و اگر نتوانست بايد قضاى آن را به جا آورد . ( مسأله 197 ) طلاق دادن زن و رابطه زناشوئى در حال نفاس جايز نيست . ( مسأله 198 ) زن در حال نفاس نمىتواند وارد مسجد شود . غسل نفاس در كيفيّت و احكام همانند غسل حيض است .